Au-delà de la métaphore paternelle ? Le père comme objet partiel ou sommes-nous entrés dans la civilisation post-œdipienne ? Discutant : Claude Rabant En voulant contribuer au thème de l’année « l’enfant père de la psychanalyse », nous aimerions aborder une question qui appartient par sa face externe à l’anthropologie et sa face interne à la psychanalyse. De nos

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Voici l'histoire, presque le roman vrai, de James et Alix Strachey, passeurs de la psychanalyse en langue anglaise au début des années 1920. Ils appartiennent au groupe de Bloomsbury, une bande d'intellectuels et d'artistes dont Virginia Woolf et son mari Leonard, fondateur des éditions Hogarth, deviendront les figures phares. James Strachey et sa femme Alix

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Rue de La Grande Fin, (au coin de la route d’Ahuy),Fontaine les Dijon "Les bruits du monde"Claire VercraeneDiscutants : Mireille Faivre-Engelhardt et Thierry de Rochegonde Bruits des événements, des crises et catastrophes présentes et à venir, des bouleversements politiques, des manifestations sociales... Nous en sommes porteurs autant que nos patients. Impactés, affectés jusque dans l'inconscient et

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« (…) On relève chez l’enfant dessinateur un désir de la ligne que Matisse à l’époque du fauvisme, dit rechercher dans son dessin. On range le bonhomme dessiné par l’enfant aux côtés des masques tribaux, dans une préhistoire de la figuration. On s’interroge sur le phénomène du gribouillage alternativement présenté comme une création et comme une destruction. C’est ainsi que le dessin

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Qu'est-ce que le hasard et spécialement qu'est-ce que le hasard pour Freud ? C'est le rhème central de cet ouvrage qui, étonnamment, nous conduit au cœur de la méthode en psychanalyse. Prenant appui sur les jeux de hasard, l'auteur creuse r écart entre la position du joueur et celle de Freud qui, sans récuser le

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« L’impasse sexuelle sécrète les fictions qui rationalisent l’impossible qu’elle démontre » (Lacan Télévision). Par « fictions » entendons les discours qui organisent le rapport de chacun aux corps et aux identifications sexuées (dans le vocabulaire de Lacan les jouissances et les semblants). Dans un passé pas si lointain, il revenait aux traditions, et d’abord religieuses, de leur donner consistance.

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« L’impasse sexuelle sécrète les fictions qui rationalisent l’impossible qu’elle démontre » (Lacan Télévision). Par « fictions » entendons les discours qui organisent le rapport de chacun aux corps et aux identifications sexuées (dans le vocabulaire de Lacan les jouissances et les semblants). Dans un passé pas si lointain, il revenait aux traditions, et d’abord religieuses, de leur donner consistance.

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 Bernard Golse, Pédopsychiatre, professeur des universités-praticien hospitalier émérite de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent à l'université Paris Descartes,  psychanalyste et essayiste               A  propos du livre de Myriam David et de Geneviève AppellLóczy ou le maternage insolite Participer à la réunion Zoomhttps://us02web.zoom.us/j/84782158101?pwd=dXJ4ajVqR0k0N05yRWVKUFdtenc0UT09

La pensée de Michèle Montrelay constitue un point de référence pour un nombre croissant de psychanalystes. A partir d’une réflexion sur le féminin dans les années 1970 (parution de L’Ombre et le Nom), elle a tiré, non sans audace, de nouveaux fils dans des articles, des conférences et entretiens, dans ses séminaires et dans le

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