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SUMMARY:DijonJoël ClergetDevenir soi avec d'autres. Éco-psychanalyse des interactions sociales
DESCRIPTION:Cette intervention-échange se fera à partir de son dernier livre « Devenir soi avec d’autres ». Eco-psychanalyse des interactions sociales\, erès\, paru en septembre 2023.  \n\n\n\nA partir de la clinique psychanalytique et haptonomique confrontée aux données des sciences actuelles et aux apports littéraires et philosophiques\, l’auteur propose une réflexion concernant la manière dont l’être humain se construit en interaction avec les autres dans son milieu de vie.  \n\n\n\nÉco-psychanalyse des interactions sociales signifie la reconnaissance de l’action de la parole dans tous les sens où elle se donne\, en nous et entre nous\, dans le transfert\, le souffle et le rythme. L’être humain est avant tout un être social qui privilégie les relations de groupe\, l’appartenance\, la vie collective et culturelle. L’écologie est le souci de l’habitation des êtres vivants. Cette prise en compte renouvelle notre conception de la vie psychique. La psychanalyse peut prendre part à l’élaboration d’une écologie qui ne soit ni idéologique ni égologique et proposer une conception de la vie intégrant l’hypothèse de l’inconscient en rapport avec les sciences contemporaines. L’originalité de la démarche ouvre sur de nouveaux horizons en voie d’exploration.  \n\n\n\nOuvrages de référence :  \n\n\n\nJoël Clerget : Donald Winnicott aujourd’hui\, revue Spirale\, numéro 98\,érès\,septembre 2021. Corps\, image et contact. Une présence à l’intime\, éditons érès\, octobre 2014. Michèle Montrelay : La portée de l’ombre\, éditions des crépuscules\, 2009. L’ombre et le nom. Sur la féminité\, éditions de Minuit\, 1977. Baptiste Morizot : Manières d’être vivant\, Actes Sud\, 2020.Donald W. Winnicott : La crainte de l’effondrement\, Gallimard\, 1967. 
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SUMMARY:ParisJean-Pierre BascletNécessité fait loi
DESCRIPTION:Être « nécessairement fou » comme l’énonce Pascal[1] ou souffrir de « maladies nécessaires »[2]\, seraient-ce les stigmates de notre humaine condition de « parlêtre » ? \n\n\n\nRompant\, tant avec le discours philosophique qu’avec les assignations de « l’ordre médical »\, la psychanalyse\, « science humaine » s’il en fut\, en réinterrogeant le clivage entre normalité et pathologie\, propose une explication possible à la « douleur d’exister » et de ce que celle-ci doit à l’inévitable Hilflosigkeit et à l’immaturité du petit d’homme quand il est « jeté au monde »[3]. \n\n\n\nSi Freud en découvrant l’inconscient\, a\, selon Lacan\, jeté les bases d’une « nouvelle raison »[4]\, celle-ci n’en est pas moins toujours ignorée\, contestée et/ou incomprise par les « non-dupes » que sont\, la plupart du temps\, ceux qui régissent nos vies en nous voulant\, parfois\, du « bien » ou qui\, du haut de leur « pouvoir rationnellement justifié »[5]\,  président aux destinées de peuples entiers en instaurant\, dans leurs « errements »\, un chaos d’où\, espèrent-ils\, pourrait surgir un « ordre nouveau »… \n\n\n\nCependant\, concomitamment\, la science\, parée d’outils de plus en plus perfectionnés\, semble découvrir et valider ce qui n’étaient\, jusqu’alors\, que des hypothèses issues de la théorie et de la clinique psychanalytiques\, et donner ainsi à voir\, ce qui sépare le hasard de la nécessité.[6] \n\n\n\n\n\n\n\n[1] Blaise Pascal\, Pensées in Œuvres complètes\, Gallimard\, collection La Pléiade\, Paris\, 1962\, p.1134 \n\n\n\n[2] On doit cette expression à Pierre Benoit. Dans la préface au recueil de ses travaux\, son ami Jean Perroy a cette formule ramassée : « Il est des maladies somatiques qui apparaissent comme l’expression nécessaire d’évènements inaccessibles. » \n\n\n\nPierre Benoit\, Le saut du psychique au somatique in Le corps et la peine des hommes\, Paris\, l’Harmattan\, 2004\, p. 17 \n\n\n\n[3] Sigmund Freud\, Inhibition\, symptôme et angoisse (1926) (Michel Tort)\, Paris\, PUF\, 1968\, p.82. \n\n\n\nVoici la citation complète du texte dans lequel apparaît cette expression « Parmi les facteurs qui contribuent à causer les névroses\, et qui créent les conditions dans lesquelles les forces psychiques se mesurent les unes aux autres\, trois ressortent particulièrement ; un facteur biologique\, un facteur phylogénétique\, un facteur purement psychologique. Le facteur biologique est l’état de détresse et de dépendance très prolongé du petit d’homme. Par rapport à celle de la plupart des animaux\, l’existence intra-utérine de l’homme est relativement abrégée\, il est moins achevé qu’eux lorsqu’il est jeté au monde. »  \n\n\n\n[4] Jacques Lacan\, L’instance de la lettre dans l’inconscient ou la raison depuis Freud in Écrits\, Éditions du Seuil\, Paris\, 1966\, p. 493-528. \n\n\n\n[5] Jacques Lacan\, Le savoir du psychanalyste. Entretiens de Sainte- Anne\, 1971-1972\, document de travail\, p. 112. \n\n\n\n[6] Jacques Monod\, Le hasard et la nécessité. Essai sur la philosophie naturelle de la biologie moderne\, Édition du Seuil\, Paris\, 1970.
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LOCATION:Au local du Cercle freudien – 10 passage Montbrun 75014 Paris\, 10 passage Montbrun\, Paris\, France
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